316 - Agora ou Nunca

Além de pensar, de decidir e fazer,

ainda há a pura consciência de ser:

a felicidade é agora ou nunca

315 (continuação)

3 – Naquele primeiro texto e à primeira vista, como o autor logo ao princípio nos diz que vai “falar sobre a transformação inter-religiosa da imagem de Deus como consequência de encontros no Japão entre pessoas budistas e cristãs” (p. 167), parecerá querer referir-se só a crentes, e portanto excluir os descrentes. No entanto, se olharmos atentamente para toda a citação da conclusão, e sobretudo atendermos a que o autor inicia a mesma conclusão a dizer que “no século XXI vivemos na era do diálogo inter-religioso, intra-religioso e pós-religioso” (sublinhado meu), então é porque o autor não só não exclui os descrentes, como positivamente os inclui.

É esta mesma conclusão que está patente e expressamente se afirma no segundo texto. E a propósito do cientista ateu e seu livro aí citados, eu próprio posso testemunhar o fascínio e a emoção do mesmo quando - lá para o final da obra e já desligado do seu pensamento científico por se render à força do sentimento – fala comovido sobre a evolução e a vida em que felizmente está mergulhado. E quando assim a razão se cala, por já ter feito o seu trabalho, e se ergue a voz dos sentimentos – à ideia vem logo o sentimento da gratidão de estar e ser vivo –, o que é isso senão pura espiritualidade?

Quer dizer, a religiosidade é geralmente espiritualidade, mas a espiritualidade é bem mais abrangente do que a religiosidade. Há espiritualidade que não tem a ver com religiões, e nem por isso ela será menos profunda ou deixará de gerar uma reconfortante felicidade. 

315 - Religiosidade e Espiritualidade

         1 – Olá amigas e amigos! Religiosidade e espiritualidade serão só uma e a mesma coisa, ou, embora com semelhanças, são duas coisas diversas?

         Para tentar responder a esta questão, citarei dois textos integrados na obra Deus Ainda Tem Futuro?, recentemente publicada e com coordenação de Anselmo Borges (ed. Gradiva). O primeiro texto leva o título O Deus do Oriente e o Deus do Ocidente: a transformação inter-religiosa da fé, e tem a autoria de Juan Masiá, filósofo e teólogo na Universidade Sophia, em Tóquio; o segundo intitula-se Neurociência e Espiritualidade, escrito por Miguel Castelo-Branco, médico e neurocientista, Director do IBILI, Universidade de Coimbra.

        

2 - Eis então a citação do primeiro texto, já na sua conclusão: “O nome futuro da religião e da espiritualidade será a profundidade humana, a tomada de consciência e o contacto com a dimensão de profundidade da vida para agradecer que estamos recebendo vida (sendo vivificados) e para darmos vida (vivificarmo-nos) uns aos outros. Esta é a espiritualidade do futuro, a espiritualidade do Espírito de Vida: consciência agradecida da vida e praxis de dar vida” (pp. 178-179).

E agora, a citação do segundo texto, também na sua conclusão: “Toda a visão holística do mundo é uma forma de fé na sua forma mais básica. Não ocorre necessariamente apenas na fé ou crença religiosa. Como (já) referimos, mesmo os cientistas ateus podem ter um pensamento profundamente espiritual” (p.81), como é o caso de Richard Dauwkins, autor de A Desilusão de Deus, como noutro passo do seu texto o autor exemplifica (p. 76). E logo a seguir, na mesma conclusão, acrescenta: “A sua demanda científica (dos cientistas ateus) pode ser um acto de fé e a descoberta de novos níveis de complexidade e propriedades emergentes levam a experiências profundamente espirituais”.

314 - Sinais Brancos

Que sinais brancos hei-de deixar neste papel

branco, para te gerares entusiasmo,

isto é, para mergulhares no teu deus?

313 - Puzzle

Absorta no seu puzzle de golfinhos,

é a vida como um brinquedo

de que a menina se não cansa

312 - Devida Atenção

O olor do alecrim, do tomilho e hortelã

estão todos por aí, para nós:

quem lhes dá a devida atenção?

311 - Milagre

Neste momento, está nascendo para mim o mundo:

a luz desce do céu, e, estremecendo,

também a exuberante natureza nasce:

um gatinho aparece silencioso e lento

e as buliçosas aves cantam nos beirais.

                                   

Todos os seres são novos para mim

porque também eu acabo de nascer:

tudo anda, tudo flui,

fora do tempo,

no agora,

simplesmente no agora

310 - Merecida Recompensa

Quem leva uma vida eticamente vivida,

é porque passa a vida a fazer o bem:

aquilo que é ético recompensa-se a si mesmo

309 - O Rio Sagrado

O rio Ganges é o rio sagrado da Índia

e, sobremaneira por essa exacta razão,

é também um dos mais sujos do mundo